《戒学》篇

01

佛教的第一门学科,
称为“戒学”。
最简单的持戒方法是:
当烦恼在心中生起时,
及时地知道。

2012年9月7日A

02

破戒是由于
心被烦恼掌控了。
倘若烦恼没有控制心,
就不会破戒,
而能自动拥有戒。

2012年9月7日A

03

方便且舒适的持戒方法——
以觉性来呵护心。

人之所以破戒,
是因为心被烦恼所控制。

一次性持守五条戒律,
或许会累,
让我们先持守一条吧——
以觉性来呵护心。
当烦恼在心中生起时,
要及时地知道。
这是最殊胜的持戒之法。

嗔生起于心时,
及时地知道,
一旦及时知道,
嗔便无法掌控心,
我们就不会杀谁、打谁、骂谁;

贪生起于心时,
有觉性地及时知道,
贪便控制不了心,
就不会去偷盗、诈骗、抢劫,
不会与谁发生不正当的关系……
看见了吗?戒将会自行生起。

因此,
戒持于心,才会易守。

2010年11月21日

04

当烦恼生起时,譬如:
生气在心中生起时,
若能及时地知道,

生气就无法控制心,
我们就不会杀人,不会打人,
对吗?

不会侵占与损坏别人的财物,
不会故意伤害别人的爱人,
不会指责或痛骂别人……

看见了吗?
戒将进展迅速。

2012年9月7日A

05

如果觉性生起,
能够先行呵护好心,
心就不会为烦恼所控制,
持戒就变得轻而易举。

2012年9月7日A

06

戒,
是刻意放弃
以身口去造恶业。

我们若有戒,
身与口便可以清净,
不会从身与口去侵犯别人。

2012年8月26日A

07

一个有戒的人,
生命之中会少许多坎坷不平,
修行也会简单起来。

因此,
要从身与口两方面先管好自己。

2012年9月7日A

08

第四条戒:不妄语。
妄语包括——
撒谎骗人;
两舌,说导致他人不和的话;
恶口,用词粗俗;
还有绮语。
不妄语戒,包括很多内容。

2012年9月7日A

09

喝酒和吸毒,会导致心散乱,
不吸食,心则宁静。

2012年9月7日A

10

对于当年刚任公职的隆波,
较难持守的是第五条戒。
领导们喜欢鼓励下属喝酒,
不喝,就会得罪人。
但隆波就是硬着头皮不喝,
生气就生气。

被无戒之人批评,随他去。
若是被高僧大德批评,
才是最糟糕的。

随着时间的推移,
自身的职务越来越高,
接下来无论坐哪一桌,
根本没有人喝酒。

2010年11月21日

11

戒,
是刻意戒除而不造恶业。

为何要持戒呢?
若能很好地持戒,
禅定会很容易生起;

如果没有戒,
禅定难以生起,心会散乱。

2012年9月7日A

12

持戒即是——
在有机会且有能力造恶的时候,
刻意不为之。

具备“戒除”的动机,
才足以成为“戒”。

隆布特长老教导道:
戒,即是主动戒除。

2010年10月28日A

13

戒的至高点是——
主动戒除。

2012年8月26日A

14

若戒无缺失,
则已获得相当程度的保险;
如果带戒而死,
肯定会投生善道。

2011年4月2日A

15

必须有戒。
若无戒,免谈禅定;
若无禅定,遑论智慧;
无戒也无定,则智慧不生,
“解脱”提都别提。

2010年11月21日

16

持戒并不是
佛陀想让我们受苦;

相反的,
是为了让我们舒坦。

持戒之后,
心更易宁静。

2012年9月7日A

17

若无戒,心会散乱。
总之,必须先有五戒。

2011年12月10日B

18

每一天,
我们都要立下决心:
持守五戒。

早饭前、中饭前、晚饭前、
睡觉前、醒来后,
提醒自己:持守五戒。

万一某日病亡
或睡去后再未醒来,
遇到阎罗王时,
其问我们有何善行?

答说:受持五戒。
阎王爷会说:
噢,请离开吧。

若有五戒,地狱不留。
因此,请用心持戒。

2015年4月5日

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