01
佛教的第一门学科,
称为“戒学”。
最简单的持戒方法是:
当烦恼在心中生起时,
及时地知道。
2012年9月7日A
02
破戒是由于
心被烦恼掌控了。
倘若烦恼没有控制心,
就不会破戒,
而能自动拥有戒。
2012年9月7日A
03
方便且舒适的持戒方法——
以觉性来呵护心。
人之所以破戒,
是因为心被烦恼所控制。
一次性持守五条戒律,
或许会累,
让我们先持守一条吧——
以觉性来呵护心。
当烦恼在心中生起时,
要及时地知道。
这是最殊胜的持戒之法。
嗔生起于心时,
及时地知道,
一旦及时知道,
嗔便无法掌控心,
我们就不会杀谁、打谁、骂谁;
贪生起于心时,
有觉性地及时知道,
贪便控制不了心,
就不会去偷盗、诈骗、抢劫,
不会与谁发生不正当的关系……
看见了吗?戒将会自行生起。
因此,
戒持于心,才会易守。
2010年11月21日
04
当烦恼生起时,譬如:
生气在心中生起时,
若能及时地知道,
生气就无法控制心,
我们就不会杀人,不会打人,
对吗?
不会侵占与损坏别人的财物,
不会故意伤害别人的爱人,
不会指责或痛骂别人……
看见了吗?
戒将进展迅速。
2012年9月7日A
05
如果觉性生起,
能够先行呵护好心,
心就不会为烦恼所控制,
持戒就变得轻而易举。
2012年9月7日A
06
戒,
是刻意放弃
以身口去造恶业。
我们若有戒,
身与口便可以清净,
不会从身与口去侵犯别人。
2012年8月26日A
07
一个有戒的人,
生命之中会少许多坎坷不平,
修行也会简单起来。
因此,
要从身与口两方面先管好自己。
2012年9月7日A
08
第四条戒:不妄语。
妄语包括——
撒谎骗人;
两舌,说导致他人不和的话;
恶口,用词粗俗;
还有绮语。
不妄语戒,包括很多内容。
2012年9月7日A
09
喝酒和吸毒,会导致心散乱,
不吸食,心则宁静。
2012年9月7日A
10
对于当年刚任公职的隆波,
较难持守的是第五条戒。
领导们喜欢鼓励下属喝酒,
不喝,就会得罪人。
但隆波就是硬着头皮不喝,
生气就生气。
被无戒之人批评,随他去。
若是被高僧大德批评,
才是最糟糕的。
随着时间的推移,
自身的职务越来越高,
接下来无论坐哪一桌,
根本没有人喝酒。
2010年11月21日
11
戒,
是刻意戒除而不造恶业。
为何要持戒呢?
若能很好地持戒,
禅定会很容易生起;
如果没有戒,
禅定难以生起,心会散乱。
2012年9月7日A
12
持戒即是——
在有机会且有能力造恶的时候,
刻意不为之。
具备“戒除”的动机,
才足以成为“戒”。
隆布特长老教导道:
戒,即是主动戒除。
2010年10月28日A
13
戒的至高点是——
主动戒除。
2012年8月26日A
14
若戒无缺失,
则已获得相当程度的保险;
如果带戒而死,
肯定会投生善道。
2011年4月2日A
15
必须有戒。
若无戒,免谈禅定;
若无禅定,遑论智慧;
无戒也无定,则智慧不生,
“解脱”提都别提。
2010年11月21日
16
持戒并不是
佛陀想让我们受苦;
相反的,
是为了让我们舒坦。
持戒之后,
心更易宁静。
2012年9月7日A
17
若无戒,心会散乱。
总之,必须先有五戒。
2011年12月10日B
18
每一天,
我们都要立下决心:
持守五戒。
早饭前、中饭前、晚饭前、
睡觉前、醒来后,
提醒自己:持守五戒。
万一某日病亡
或睡去后再未醒来,
遇到阎罗王时,
其问我们有何善行?
答说:受持五戒。
阎王爷会说:
噢,请离开吧。
若有五戒,地狱不留。
因此,请用心持戒。
2015年4月5日