禅修指南(简易版)
隆波帕默尊者 著
第十篇
佛陀教导说:
“生、老、病、死是苦。”
极少有人真正听懂，
大部分人听到以后，
都会理解成:
“我们生，我们老，我们病，我们死
——是苦!”
没有人真正理解:
“事实上，
生的状态，老的状态，病的状态，死的状态
——才是苦!”
没有“我们”在受苦!
只有名色的各种状态在演示三法印:
生、住、灭，
不受掌控与主宰，
不在我们随心所欲的范围之内。
一旦我们理解错了、看错了，
误以为名色或者身心是我们，
那么当名色或身心经历老、病、死的时候，
就会拼命地挣扎着逃离。
但是越挣扎越苦，
越苦就越挣扎。
原本应该看到事情的真相是:
苦存在，
但是没有受苦的人。
当我们修行到能够看见
——只是纯粹的各种状态、各种现象而已，
里面没有任何众生、人、我们、他们。
那时候，
我们将彻悟四圣谛。
由原来的理解:
“因为有欲望的缘故，才会产生苦。”
转而清楚地理解为:
由于我们不清楚名色是苦，
所以误认为名色是我们，
于是产生想要离苦得乐的欲望。
就是这个欲望，
产生了一层又一层的心苦!
此四圣谛是玄之又玄的佛法，
极其深奥且精微。
由于未能清楚地了解四圣谛，
所有众生都在永无止境地生死轮回。
如果清楚地了解了苦，
苦因将会自动清除。
然后，
苦的熄灭即刻显现在眼前。
知苦、断苦因，
以及直到苦的熄灭出现在眼前，
这就是圣道。
这是唯一的——
通往永远离苦的道路！
一旦我们清楚照见
——只是纯粹的各种状态、各种现象
生、住、灭，
是苦的、无我的、无常的;
自自然然将会出现一种境界:
“就只是知道、就只是看见
——不再产生任何欲望。”
隆波帕默尊者 写于2000年1月7日15:41
全文完