2021年1月1日 00’49”~11’25”
新年已经过了9小时,2020年已经离去了9小时,很快就都变成过去了……
当我们身处去年时,一切显得那么真实;但是几小时过后,一切宛如一场梦。去年犹如梦般地划过,希望它重来是不可能的。不仅是每一年、每一年的消失,哪怕是刚过去的十二月,如果想让它重来,也已经不可能了。就算是昨天——2020年12月31日,都无法重新再来。
时间飞逝!当身处当时的状况时,我们感觉一切是那么真实,然而它们一旦过去,就仿佛只是做了一场梦。
今年也和去年类同,将会不停地流失、流逝……仿佛一场梦,看似真实,但从梦境醒来或梦已消失了一段时间以后,就会发现它们宛如一场空。
在我们身处每一当下的状况时,我们感觉一切是真实不虚的,时而快乐、时而痛苦,如此真切。然而一旦过去了,就不再有任何意义。事实上,即使是当下这一刻,生命也无异于做梦,无法找到任何实质,只不过我们误以为它是实实在在的。
正在呈现的状况完全主宰了我们的心,让心时苦时乐、时好时坏……不停地盘旋变化。与其放任时间飞逝、总是事后发现过去毫无实质,还不如训练自己活在当下,直至看见——即便是当下这一刻,也没有真实的意义。
无始以来,世间就如梦中空华。可是我们迷失其中,误以为它是真的,还在不停地随之起舞。从一开始,我们就误以为“自己”存在;既然“自己”存在,周围的事物也就存在,于是整个世间都变成了真实存在的东西。
如果我们审查“自我”,(就会)洞悉到五蕴皆空、毫无实体可言。围绕在身心周围的现象找不到任何实质意义,整个世间并无太大意义,它们只是不断变化的现象,基于这种变化,所以产生了时间(感)。
如果我们时常练习活在当下、探究当下,就能看到事实的真相,看清所谓的“自我”究竟是不是真的。
有觉性觉知到身,心安住成为知者、观者;一旦觉知到身,就会看到身只是世间的一团物质,元素不停地进出,并不是真正的“我”和“我的”,仅仅是从世间临时借用的而已。
苦乐的感觉也是根与尘接触以后生起的。每当眼、耳、鼻、舌、身、心接触所缘,苦、乐、不苦不乐的感觉便会生起。接触所缘,称之为“触”,而后,“触”缘“受”。
在眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝时,只有一种感受(也就是不苦不乐的舍受)会生起;而身体接触所缘则有两种感受:苦或乐;至于心接触所缘,可以生起三种感受:苦、乐、不苦不乐。
当眼见、耳闻、鼻嗅、舌尝、身触(的第一瞬间),还没有任何含义产生,所以无法导致心苦或心乐,比如,当眼睛看到画面,在看的时候,心是没什么感觉的舍受;耳朵听到、舌头尝到、鼻子闻到时,心也是舍受。
当身体接触冷、热时,如果太冷或太热,身体就有苦受,如果冷得适中、热得合适,身体就有乐受,但是心仍然没有参与其中。
惟有心进去干预时,才会生起苦乐、好坏(的感觉),那是紧随着眼、耳、鼻、舌、身、心接触所缘以后,生起眼、耳、鼻、舌、身方面的感受,然后再把信号传送到心,于是心开始审查所接触的究竟是什么?它需要依赖于想蕴转译出所接触的现象。
比如,眼见之时,心是无感的,必须去转译眼见的现象是“漂亮的女人”,心才会喜欢进而生起贪欲。又或是耳朵听到声音,比如,刺耳声、责骂声或粗话……当耳闻之时,心是没什么感觉的舍受,尚未识别其含义。一旦听到声音,把信号传送到心,再把声音的含义转译出来,心才会生起苦受、乐受或是不苦不乐受。
因此,心的感受是紧随着以下流程发生的:经由想蕴的记忆和界定去转译其含义,之后行蕴开始造作善或不善。这个过程听似复杂,实则一直与我们同在,是一直在发生的现象。
学法其实就是探究这些正在呈现的现象,它们并不是什么复杂难懂的事情。
我们的心一直如此运作,只需要持续有觉性紧随着去知道、去看见。
我们觉得自己的生命是真实的,世间也是真实的,所有的一切都是真实的,那只是源于想蕴及行蕴(的编织)而已——它是源自想蕴及行蕴的造作,进而让我们感到一切是真实的。
如果我们及时知道想蕴的运作,(就会发现)是它在界定和转译由眼、耳、鼻、舌、身或者心跑去想而获取的资讯——当想蕴转译相关资讯,而后心才会生起“喜欢”或“不喜欢”的感觉,于是,贪、瞋、痴生起……