2017年8月20日A
高僧大德隆布苏瓦长老曾经教导隆波,他说他第一次去顶礼阿姜曼尊者时,被指导说:“能观心就观心;观不了心就去观身;既观不了心,又观不了身,就修习奢摩他。”经由念佛陀或是观呼吸等方法来训练宁静,一旦心有了力量,就又可以回来观了。
这是修行的原则:能观心工作,就去观心。如果观不了心,就去观身,因为身体是心的家。不断地观照下去,很快有了力量,又可以再回来观心。或者有时观身还是没有力量,就回来修习奢摩他。就是这样交替切换,直至心有了力量,再继续观。
隆波曾经失误过好几次:最初是只顾着随光跑到外面,除了浪费时间,其他一无所获;一旦不再跨过身体,不断地观照自己的身与心,心才可以继续向前,能够生起智慧。
要一步一步地前行,不断地用功。
没有谁可以让道果生起,当我们的戒、定、慧圆满以后,道果将会自行生起。想要让戒、定、慧圆满,我们的觉性必须圆满。
因此,我们要有觉性。行、住、坐、卧,去觉知自己;吃、喝、做、说,去觉知;心跑去想,去觉知;想了之后,生起苦乐、好坏,去觉知。是去知道“心在想”,而不是去知道“想的内容”。
要牢牢掌握住原则,反复地体会与聆听法。要经常且反复地听法谈,然后自己去用功。