要以真正的恭敬心来听法！
2013年6月30日 在隆波讲解具体的细节之前，我们先约定一下规则。隆波所讲的法是源自于佛陀，并且经由师父们代 …
修行——为何？如何？有何结果？
2013年5月8日 เจริญพรทุกท่าน各位吉祥如意！ก่อนหลวงพ่อจะเทศน์นะ บอก …
解脱路不同，修行核心原则相同
2013年5月5日 总结如下：第一步，持守五戒。每天持守五戒，心就会慢慢有快乐。想到持戒，心会舒坦、满足而容易 …
以智慧引领禅定的解脱之路
2013年5月5日 修行的方法不计其数，核心原则却仅有一个：有觉性，以安住且中立的心，照见身心的实相！ 无论方 …
如何走上中道？
2013年5月5日 （诸位）已经找到座位了。接下来，让心回来找到自己鲜活的生命。 修行没有更多的（内容）。第一 …
禅定和智慧同步的解脱之路
2013年5月5日 解脱的第三条路是：禅定和智慧同步。如果禅定与智慧同步，就会直接进入“一心”。 如果先训练禅 …
初果须陀洹并非不可得！
2013年2月24日 阻碍修行的敌人有两个：第一个，迷失。对治的方法是及时知道。修行任何禅法之后，心迷失去想别 …
怎样才能观察到自己的身与心？
2013年2月24日 若想观察到自己的身与心，首要的前提是“别走神”。何时走神了，就会有身忘记身，有心忘记心。 …
应以怎样的方式学法？
2013年2月24日 隆波不建议大家以“博采众长”的方式学法。有些人喜欢这里听法，那里参禅，不断变换，到头来却 …
生命是不确定的，给生命最好的投资——学法！
2013年2月24日 这是隆波第一次在赛马场讲法，可以宣布“佛法”为获胜方。 其实大家看起来并不像是赌马客，根 …
须陀洹的法
2013年2月24日 让我们先来看看“须陀洹的法”。在成为阿罗汉之前，必须先成为须陀洹。有些人急于求成，去问祖 …
人、天神、梵天之法
2013年2月24日 须陀洹圣者照见真相：世界空无自性——此身非“我”；苦乐非“我”；各种记忆与界定均非是“我 …
训练自己，生命则能有所依靠！
2013年2月24日 慢慢的练习与用功。等到某天智慧具足了就会看见实相：“我”不存在。此身只是物质元素，就像是 …
《戒学》篇
01 佛教的第一门学科，称为“戒学”。最简单的持戒方法是：当烦恼在心中生起时，及时地知道。 2012年9月7日 …
《身念处》篇
01去觉知自己，观身工作，观心工作。哪天心力充沛，就去观心；哪天心力不够，观不了心，就去观身。身体是心的家。 …
《觉性》篇
1 粗重的烦恼习气，以戒战胜；中等的烦恼习气，以禅定战胜；微细的烦恼习气，必须以智慧战胜。对戒、定、慧来说，都 …
《心学》篇
1 心学，最为首要。首先，要知道何谓善心，何谓不善心。 其次，发展哪些善心，是为了获得宁静，发展哪些善心，是为 …
《奢摩他》篇
chapter / 01记住这条原则：若能观心，就去观心；若无法观心，就去观身；既无法观心，又无法观身，则修习 …
《四圣谛》篇
2010年11月14日00：00：45～00：01：37 1、很多人的修行之路坎坷崎岖，只因一直追寻快乐、宁静 …
《八支圣道》篇
1我们对“道谛”的职责是“提升”。 2010年11月14日00：16：28～00：16：30 2正见：正确的见 …
《心念处》篇（下）
24我们可以观到的心是不多的。都有些什么心？贪心、嗔心、迷失的心。感觉到了吗？一整天都有。其中什么心最多？迷失 …
《心念处》篇（上）
／01／心念处，即持续地紧随着观心。 紧随而观是指：各种境界或状态在心中生起之后，才去知道。而非守株待兔式地等 …
《五蕴》篇
1 能够让真正的觉性与智慧生起，从而使道与果生起的修行原则，其实并不复杂，就只有一丁点：有觉性，以安住且中立的 …
《慧学》篇
1烦恼习气有三个级别：粗重级，即贪、嗔、痴，以戒战胜； 中等级，即五盖，以禅定战胜——心与自己在一起，心不散乱 …
《学》篇
1.>>> 2008年2月2日<<< 曾经这样写过： “今日就启程，赶在时 …
《禅修指南》（新版）
2000年1月7日 15:41 有相当多的朋友跟着我修行，这让我有机会了解到很多问题。比如：有人害怕，说如果没 …