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2018年2月18日 我们大家都喜欢号称自己是“隆波的弟子”，那就得有点隆波的模样。 隆波在还是居士的时候，就 […]

2018年2月10日 查阅三藏经典，我们还会看到，佛陀曾经开示：达到四禅的心就具备了中舍以及纯净的觉性，它完整

2018年2月10日 如何检验会不会修行——观身的时候，看着身动，心是观者，这才算是会修行。如果只是看着身体，

2018年2月10日 因此，我们观心的时候不是直接观心，而是借由观察“心所”来观。心所，就是伴随着心生起的事物

2018年2月10日 名色若是分开了，就会看见色身在移动，而心是观者。观心的时候也能分离吗？可以的。它们会分离

2018年2月10日 要想消除无明，就一定要知苦。要知道关于什么的苦呢？要知道那个被称为“我”的事物。 组成“

2018年2月10日 我们要怎样才能抵达这样的“一心”呢？一定要消灭“无明”，也就是无知——不知道“四圣谛”。

2018年2月10日 “一心”是指阿罗汉圣者的心，而非普通人的心。初果、二果以及三果圣者的心还不是“一心”，只

上篇 2018年2月10日 “一心”是指阿罗汉圣者的心，而非普通人的心。初果、二果以及三果圣者的心还不是“一心

2018年1月21日 佛教徒是不该盲信的，一切都要有凭有据，别迷信！我们的冤亲债主并不是鬼，也不是他人的灵魂或

2018年1月21日 当一个人要投生时，是有组合条件的，称之为“因”。有些人是“二因生”，有些人是“三因生”，

2018年1月21日 当我们具备了能够觉知自己的心，心就可以醒来、愉悦并且保持中立。无论身心发生了什么，我们都

2018年1月21日 这个星期只有今天（周日）一天有讲法，因为昨天隆波去了医院，接受两个月一次的癌症抗体注射。

2018年1月21日 我们不需要屈服于旧业，而是要播种良善且强大的新业，因为真正决定我们生命的乃是新业，这才是

一 2018年1月21日 这个星期只有今天（周日）一天有讲法，因为昨天隆波去了医院，接受两个月一次的癌症抗体注

2017年12月24日 大家去训练吧！去观照吧！ 别觉得只要一味地训练心就够了，我们的行为与见地也要正确。 假

2017年12月24日 大家在练习观身与观心时，心一散乱，就来观呼吸或念诵佛号，先训练让心获得宁静，可是从未进

2017年12月24日 大家目前所实践的“八支圣道”还不是圣道，只能称为“前行道”（圣道的前期筹备阶段）。“前

一 2017年12月24日 修行并没有涉及太多的内容。 首先，观念要正确，要明白修行的核心原则；其次，在「身」

2017年12月24日 佛陀比喻道：对于烧得火红的木炭，知道的人和不知道的人抓取的力度是不同的。 知道是火炭但

隆波的修行经历（1）：从训练禅定到名色分离 2017年8月20日A 跟中国人分享一下，隆波从儿时开始修行，七岁

2017年8月20日A 法谈摘录100：22~00：52学法修行，要多多地训练觉性，而且要能够运用于现实生活之

2017年8月20日A 高僧大德隆布苏瓦长老曾经教导隆波，他说他第一次去顶礼阿姜曼尊者时，被指导说：“能观心就

2017年8月20日B 01：44~02：35 在佛教里，“好”并不是指心是快乐的、宁静的、善的。 “好”还是

2017年8月20日A 学法与修行，要频繁地训练觉性。 一定要能够把修行真正运用到现实生活里。假如仅仅只是在参

上 2017年8月20日 学法与修行，要频繁地训练觉性。 一定要能够把修行真正运用到现实生活里。假如仅仅只是在

（一） 2017年8月20日 禅修课程已经接近尾声，中国人离家许多天，就要回去了。隆波从整体来评估：中国人的禅

2017年8月19日 居士15（中国人）：我听到隆波关于“如何修行”的开示，感觉像是找到了回家的路，可是我没有

2017年8月19日 佛陀曾经对他的两位上首大弟子——舍利弗尊者与大目犍连尊者作过比喻。 大目犍连尊者神通自在

2017年8月19日A 法谈摘录一00：56~01：53世间的智慧和法上的智慧是不同的。 世间的智慧，并不能令

2017年8月19日B 法谈摘录一07：13~07：52慢慢观察，起步阶段要先清除“有个‘我’存在”的邪见。

2017年8月19日 中国人的状况怎么样？（阿姜巴山回答） 很好！中国人的禅修班是不太让人操心的。其他国家前来

上篇 2017年08月19日 如果跟随隆波学法之后，还要去这个寺庙或那个道场参学，就会无法厘清其中的脉络。 每

2017年8月19日A 当我们继续修行至拥有了彻见之智——心本身即是苦。心本身就是苦了，待在哪个界都是苦，而不

2017年8月19日A 就是这样慢慢学习、探究。慢慢地清除邪见，渐渐从抓取之中退出来，从“这是我”、“这是我的

2017年8月19日A 这个心仅只是感觉，是“感知者”。事实上，心就是“感知”，并没有实体。通过眼根去感知，称

2017年8月19日A 如果“心是我”，“我”就会迅速扩充到身体领域继而不断扩张。一旦超过“我”的领域，就变成

2017年8月19日A 一般人会觉得“身体是我”。而我们修行至身与心分离，在身举手投足之间，心是观者时，就会发

2017年8月19日A 照见“身非我”是容易的，佛教之外的行者也可以照见“身非我”——因为常常看见别人老、病、

2017年8月19日A 根本无须我们去呵护心，而是觉性、禅定与智慧将会合力帮助我们来呵护心。 比如，已经训练好

2017年8月19日A 中国人的状况怎么样？（阿姜巴山回答） 很好！中国人的禅修班是不太让人操心的。其他国家前

2017年8月13日A 中国人看起来很用心，兴致也很高。学法的兴致很高是非常好的，懒懒散散就不好了。但是在隆波

2017年8月13日A 当我们洞悉到身的实相与心的实相，接下来，心契入真正的寂静与祥和，这是源于洞见到身与心的

2017年8月13日 大家准备好了吗？ 我们一定要训练到极为娴熟的程度。在迷失的时候，必须能在三秒钟之内百分之

2017年8月13 大家准备好了吗？ 我们一定要训练到极为娴熟的程度。在迷失的时候，必须能在三秒钟之内百分之百

2017年8月13日 居士20：我想知道自己是否证得了道与果。 隆波：没有。 体证道与果的圣者并不是超人，而是

2017年8月13日A 阿罗汉只有身苦，再没有心苦。而凡夫，或初果、二果、三果的圣者，既有身苦也有心苦，身与心

2017年8月13日A 要不断地观察与体会自心，进而生起智慧，届时我们就会明白，每一次有“想要”，每一次都有苦

2017年8月13日A 修行从体证初果、二果、三果直到四果阿罗汉，全都源于探究身的实相与心的实相。探究身的实相

2017年8月13日B（15:33-22:15） 如果真的自我观察，就可以自助。但如果观察过于草率和肤浅，坚信