法谈摘录

2021年7月10日 起初，我们看不出来满不满意，那就去观察此刻的心乐、心苦，不乐不苦。不断地观察下去，让眼、 […]

2021年7月10日 隆波很久才有一次面见高僧大德或是报告禅修进度的机会。虽然隆波参学过几十位高僧大德，但是听

2021年5月2日 修习奢摩他必须小心禅相，别被所知所见的现象蒙蔽双眼。禅坐时无论看到什么，都别被吸引。哪怕忆

2021年5月2日 出家众们今天看起来不错。心和自己在一起，很有力量。 修行的最初阶段，先要提升心，让其有力量

2021年5月2日 何时能摆脱心苦？因为已经再清楚不过，是不可能摆脱的！ 身无论如何都苦，心无论如何都苦，忍耐

2021年5月2日 在身念处的头三篇，第一篇是安般念，第二是四威仪篇，第三是正知篇。如果仔细体会这三部分：安般

2021年5月2日 蕴一旦可以分离，就会进而看到每一种蕴呈现的只有无常、苦、无我。 起初的“看到”可能掺杂着思

2021年5月2日 心安住之后，接下来修行的任务就是分离蕴。先训练让心安住，这可能花费大量时间，训练让心安住是

2021年4月30日 33分42秒至35分11秒 修行的终点在于我们从此再也不苦了，这些是真实不虚的，问题在于

2021年4月4日 2”05’- 4”27’ 昨天，隆波教导了四念处：其中身是最粗糙的，属于粗显的现象，其次是

2021年4月3日7’27”～11’50” 如果能够正确地训练觉性，就可以同时获得正确的禅定。比如，生气一旦被

2021年3月1日 今早隆波听到一位弟子在禅堂后面洗钵，他还黏着于紧盯，所以激动地宣布：「我将停止修行一天。」

2021年2月14日 02’16”～05’06” 每个人都希望（获得）幸福、快乐和提升，因此，要回避那些会让自

2021年2月7日 14’30”～19’08” 想要获得人身可不是容易的事。生而为人是非常难的，而获得人身之后

2021年2月6日 00’04”～09’34″ 打坐的时候，别睡着了。觉性如果太弱就会睡着，可是过于用功又会觉

2021年01月23日37’47”～40’36” 偶然存在吗？幸运存在吗？好运存在吗？如果大家已经跟隆波学习了

2021年1月16日 37’43”～44’53” 心的训练（形式）可以分为三类：第一类，是训练禅定让心获得宁静

2021年1月9日 18’28”～24’28” 我们需要训练自己的心。 普通人在生气的时候，关注的是让自己生气

2021年1月1日 00’49”～11’25” 新年已经过了9小时，2020年已经离去了9小时，很快就都变成过

2020年12月27日 37’50”～43’12” 持续地修习到某一点，（心）就会看到实相是——心本身也在演示

2020年12月26日 06’30”～14’30” 戒律非常重要。如果不持戒，那是无法修行的；接下来是禅定，如

2020年12月20日 54’39”～56’27” 隆布敦长老曾经这样教导隆波：「法，应该直观自己的心，（因为

2020年12月19日 04’11”～07’46” 禅定的类型分为多种，目前阿姜宋彩尊者每周六所开示的内容就属

2020年12月13日 09’19”～16’54” 持续不停地去观察，就会看见：心所造作的一切都是临时存在而后

2020年12月6日 08’41”～13’14” 欲望是无法被禁止的，但我们可以去感知（欲望）。当心中生起欲望

2020年11月22日 22’58”～25’43” 在隆布蒲尊者的教导里，仅仅只是“行、住、坐、卧、吃、喝、说

2020年3月14日 05分:00秒至07分:55秒 缘起法的详细阐述可以讲解好几天的，但如果是简化版的诠释，

2020年3月4日 13分58秒~19分35秒 证悟道与果是有一个过程的。（道与果）是不会毫无征兆突然呈现（出

2020年2月22日 在胸口处的动荡，禅定必须足够才会看得见，没有禅定，是看不见的。但是如果它动荡时，我们看到

2020年1月24日 修学佛法就要勤于自助，对于经典和理论方面也应该有所涉猎。隆波除了实修以外，还会阅读佛教经

2020年1月24日 这样的教导既适合僧人，也适用于居士。僧人如果自私，是最令人厌恶的！僧人的自私是最大的耻辱

2020年1月24日 去用功吧！除了减少自私自利，还要克制心不去随顺烦恼，这样到了修行时间就不难了。 不去随顺

2020年1月24日 心散乱了，就不时地修习宁静，至于能否成功，随它去，只求可以一练！吸「佛」、呼「陀」等等的

2020年1月24日 戒，是为了训练心不追随烦恼。已经有老婆了，还去看美女，想再要一个，这时就要以戒来喊停，否

2020年1月24日 居士是从布施着手的。为什么强调让居士来布施呢？僧人不能布施吗？当然可以，量力而为即可。布

2020年1月7日 隆波指导一位做手部动作的居士）你做手部动作，只是仅仅在做手部动作，并没有觉性，你只是手在动

2020年1月7日 （隆波指导一位出家师父）您太紧张了，紧张要知道紧张，要去及时地知道自己。 （隆波同时指导两

2019年11月27日 隆波教导的是法的本质：我们修行是为了什么？一定要知道——是为了离苦。要想能够离苦，一定

2019年11月27日 欲望源自于什么？欲望源自于我们不了解身心的实相，不了解身体本身就是苦，不同的只是苦的多

2019年11月27日 “四圣谛”是佛教最重要的法。如果我们没有彻见“四圣谛”，就依然还会生死轮回。无明存在，

2019年11月27日 我们想透过“想要”去对治“想要”是不可能的。比如，我们知道“想要”生起会导致苦，我们就

2019年11月27日 只要心有“想要”生起，就已经有苦了。心什么时候有“想要”，什么时候就有苦。我们修行，就

2019年11月27日 新来的中国人一定要了解修行的原则。修行不只是打坐和经行。不是久久地打坐和经行，不是一定

2019年8月3日 如果我们有觉性及时识破自己的心，逐步了知生起了什么烦恼，八支圣道就会慢慢成长。 明白我们应

2019年8月3日 不往贪欲的方向去思考，不往瞋心的方向去思考，不往不明是非的方向去思考，不会因为无知和愚痴而

2019年8月3日 首先是苦，即名色。名色究竟是什么？本身就是苦，是谓「看见苦」。如果我们不断地及时知道自己的

2019年8月3日 关于八支圣道，隆波已经教导过很多次了。关于训练自心的版块：一要具备正精进，也就是正确地精勤

2019年8月3日 修行吧！要训练及时识破自己心的能力，无论心里藏着什么烦恼杂染，都要尽量去看到。 假如辨识不

2019年6月30日 修行分为两种类型：奢摩他和毗钵舍那。训练让心宁静是奢摩他类型的一种；而训练心安住，是另一

2019年6月30日 大家要慢慢去用功！ 因此说，持戒并不是为了脸面，而是为了磨练心；训练让心安住，并不是为了