法谈摘录

2017年2月18日A 此外还有一种训练让心具有禅定的方法，即训练让心安住，使之用于开发智慧。这有赖于觉性去及 […]

2017年2月18日A 下面总结一下，便于西方人记住。 让心准备好来开发智慧，共有两项训练：第一项，训练让心获

2017年2月18日A 从九世皇的时代起，泰国人开始习惯于排队去顶礼瞻仰，现在则是去顶礼瞻仰新晋的僧王，同样也

2017年2月18日A 心的宁静状态有几种形式：稍稍宁静、非常宁静与深邃的宁静，这里有几种级别：刹那定、近行定

2017年2月18日A 在开发智慧的阶段，要以安住的心——成为“知者、觉醒者、喜悦者”的心，去开发智慧；而在心

2017年2月18日A 今天有西方人前来听法，其中有好几个人已经“醒”过来了。 心的训练包含两个阶段：第一个阶

2017年2月18日A 隆波从儿时开始训练禅定，拥有“知者”的心之后，身体感甚至完全消失。唯有“知者”的心在，

2017年2月18日A（18’36″-25’37″） 在开发智慧的阶段，必须先要分离名和色。比如，看见身体坐着

禅定（一）：邪定、错误的禅定是怎样的？ 2017年2月11日A 西方人喜欢修习禅定，他们以为修习禅定以后，生命

2017年2月11日 A 5:40 – 13:36 西方人喜欢修习禅定，他们以为——修习禅定以后，

2017年2月11日A 要想“诸恶莫作”，就要能够战胜烦恼习气。 我们之所以造恶，是被烦恼驱动着去做的。比如：

2017年2月11日A 禅定是生起智慧的近因，但必须区分清楚——让智慧生起的是“安住型的禅定”，心处于安住的状

2017年1月7日 隆波刚开始教法时，有些祖师大德反对，认为隆波教得太难了——教导居士们布施、持戒就足够了，最

2017年1月7日 念处分为四大类：身、受、心、法。只是透过观呼吸，也能够提升至四个念处的修习。修习念处，意味

2017年1月7日 先坐一下，现在还没有到讲法的时间。坐着呼吸，然后觉知自己。如果不是观呼吸，也可以观照肢体动

2017年1月7日 所以，各位不要放下修行，我们并不需要同时修习四个念处，从任何一个念处入手修习就够了。在能够

2017年1月7日 那么是如何从安般念——呼气，觉知自己；吸气，觉知自己——契入至念处的修习呢？比如我们此刻正

2017年1月7日 29：58—36：54 隆波刚开始教法时，有些祖师大德反对，认为隆波教得太难了——教导居士

2017年1月7日 22:40—29:33 我们必须训练：安般念也行，念诵“佛陀”也行，选择任何一个方法，让心

2017年1月7日 4:52—14:42 佛陀教导的安般念，如果勤于训练，也就是频繁地正确用功，随后念处就会圆

2017年1月7日 14:43—18:58 看见色法、名法的生、住、灭，包括身、受、心、法的生、住 、灭，这是

2016年05月14日B 隆波：你的修行已进步了，已领会了修行的原则。学法的时间也够久的了。（隆波笑） 居士1

2016年05月14日A 大部分的人在修行的时候，都会干扰心与造作心。原本是应该“及时知道心的造作”，结果却变

2016年05月14日A 尚有更殊胜的禅定，仅存于佛教，别处没有。即是“心安住成为知者、觉醒者、喜悦者”的禅定

2016年05月14日 开发智慧包括两个部分：一部分不属于毗钵舍那，另一部分属于毗钵舍那。 超越毗钵舍那的智慧

2016年5月14日B 大家要慢慢用功，修行不难的。 从未修行过的人反而容易些，而修行过的人大部分都会紧盯，一

2016年5月14日B 学员问：请隆波开示“缘起法”。 隆波答：“缘起法”非常长，要讲好几个小时，现在没时间了

2016年5月13日 觉性与智慧是两个关键词。 曾经听说过“（四）念处”吗？认识“（四）念处”这个词吗？修习四

2016年5月13日 所有的人类与众生都不知道实相：此身是苦，此心是苦。 以凡夫为例，我们会觉得这个身体是时苦

2016年5月13日 事实上，佛教是属于所有人的。也可以说，佛教并不是宗教。佛教是一门学科。让我们学习：苦从何

2016年5月13日 觉性会及时的知道——有什么生起在身，有什么生起在心。比如念诵“佛陀、佛陀”，心跑掉了，及

2016年5月13日 大家不要觉得修行是很神秘的事，也不要以为修行很难，修行就是学习自己。最开始，要有学习的对

2016年5月13日 慢慢去用功。修习任何一种禅法训练觉知自己——心迷失了，知道；心紧盯了，也知道。及时的知道

2016年5月13日 智慧也有几个等级：初级智慧、中级智慧与终极智慧。据经典记载：初果须陀洹，二果斯陀含两类圣

2016年5月13日 仅有觉知是不够的，必须还有喜悦。好的心，是“知者、觉醒者、喜悦者”。如果换作现代语言应该

2014年4月26日 居士们，大家吉祥如意！现在可以照相，但是一旦开始讲法的时候，就不要再照了。 ——请！请！

2013年7月21日 真的很遗憾，以前佛法在中国那么鼎盛，有人体证过如此高深的法，如今居然消失了！ 我们具备福

2013年7月21日 毗婆舍那的意思是——看见。但有些人需要用念头（思维）来热身，来思维身体——毛发、指甲、牙

隆波蒲尊者的教导（1） 2013年7月21日 以前隆波跟随过大师隆波蒲长老，这里有他的照片，他以前定期来这里。

2013年7月21日 我们在中国的最后一天，参观了慧能大师的寺庙，很多地方都有石刻的中文字碑，包括门上和墙上。

2013年7月21日 一旦心醒了，接下来的工作并不是到此结束！ 醒来就够了——是许多人的误解。他们以为只要保持

2013年7月21日 心（它）跑了，知道；但是别阻止它。放任它跑掉，之后再知道，这是修习禅定（三摩地）的秘诀。

2013年7月21日 心的自然特性就是始终动荡不安，不与自己在一起，只对外面的世界有兴趣！隆布敦称为“心往外送

2013年7月21日 在美国讲法时，看到那里的人的进步。大约三十年前，隆波也去过美国，当时，那里只有禅定、紧盯

2013年6月30日 愿各位吉祥如意！ 佛法并不难。佛法就是认识我们自己。所谓的我们自己，也就是身与心。 我们

2013年6月30日 在隆波讲解具体的细节之前，我们先约定一下规则。隆波所讲的法是源自于佛陀，并且经由师父们代

2013年5月5日 总结如下：第一步，持守五戒。每天持守五戒，心就会慢慢有快乐。想到持戒，心会舒坦、满足而容易

2013年5月5日 修行的方法不计其数，核心原则却仅有一个：有觉性，以安住且中立的心，照见身心的实相！ 无论方

2013年5月5日 （诸位）已经找到座位了。接下来，让心回来找到自己鲜活的生命。 修行没有更多的（内容）。第一

2013年5月5日 解脱的第三条路是：禅定和智慧同步。如果禅定与智慧同步，就会直接进入“一心”。 如果先训练禅