隆波帕默尊者
2026年5月1日24分33秒至26分15秒
因此，起初我们必须练习一种修行方法，让心有一个依处，就像有一个家。当心迷失、忘记，离家出去游玩时，就不会离开太久。但如果心没有住处，一迷失，就可能迷失好几年。
从醒来直到睡着，不停迷失，每天如此，从来不曾觉知自己。但如果心有一个家，比如与呼吸在一起、与佛陀在一起，或者觉知身体的动作，心就有了住处。
当心离开这个住处时，就不会迷失很久。因为它已经熟悉了自己的修行所缘，迷失不久，就会回来觉知。
所以，当心迷失，而我们知道迷失时，迷失的心会自动灭去，不必去灭它，它会自行灭去。迷失的心灭去后，心便回来安住，成为知者、觉醒者、喜悦者。
当我们把心训练得熟练了，也就是去做固定形式的练习，选择一种业处，作为心的依处，轻松地觉知这个业处。心迷失、跑到别处，就不断及时知道；心陷进去紧盯，跳进了业处，也要及时知道。
比如经行时，有时心跑到了脚上，就知道心已经到了脚上。心跑到哪里，就不断知道，心就会不断安住。经常安住，心就会有力量，力量便生起了。这时，我们就准备好进入真正的战场了。